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一、苏轼与韩愈并誉为
苏轼与韩愈并誉为“韩海苏潮”。谓唐?韩愈?和宋?苏轼?的文章如潮如海,气势磅礴,波澜壮阔。清?俞樾?《茶香室丛钞·韩海苏潮》:“国朝萧墨?《经史管窥》引李耆卿?《文章精义》云:‘韩如海,柳如泉,欧如澜,苏如潮。’然则今人称‘韩潮苏海’,误矣。”杨毓辉?《郑观应<盛世危言>跋》:“观其上下五千年,纵横九万里,直兼乎韩潮苏海,则不啻读《经世文编》焉。”
二、摩羯座的诗人
韩愈和苏轼这两位大诗人很有共同语言,因为他们都是摩羯座,并且一致认为摩羯座命苦。
韩愈写过一首诗《三星行》,开创了摩羯座文人自黑的先河。他在诗中自嘲,因为自己是摩羯座,所以时运不济,要豪车没豪车,要美酒没美酒,一生颠沛流离,平生积累的口碑
三、泰山北斗纪念韩愈的原因
宋.欧阳修、宋祁《新唐书.韩愈传》:“自愈没(死后),其言士行,学者仰之如泰山北斗云。”
解释:自从韩愈去世后,韩愈所说过的话所做过的事,都被后来的学者们所景仰,将他看成为五岳之首的泰山和指明方向的北斗星。
韩愈,字退之,唐朝中期时候邓州南阳人。贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。
唐朝时期,一般的文风由于受到六朝以来的影响,作家们都追求辞藻华丽,崇尚对句等一些虚有其表的空洞形式,而曹魏以前优秀作家的传统,如汉代赫赫有名的文学家司马迁、扬雄等高超的写作技巧和雄浑清新的气派,这时已萎靡不振。
韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。
韩愈的文学思想和诗集等对后世影响深远。宋代著名文学家苏轼曾称赞韩愈“文起八代之衰”。宋朝著名学者宋祁在《新唐书.韩愈传》中这样称赞韩愈:“自愈没(死后),其言士行,学者仰之如泰山北斗云。”意思是说:自从韩愈去世后,韩愈所说过的话所做过的事,都被后来的学者们景仰,将他看成为五岳之首的泰山和指明方向的北斗星。
四、书上元夜游中苏轼为什么笑韩愈
苏轼在《书上元夜游》一文中笑韩退之的原因,是笑韩愈不能看破得失,不能做到随遇而安。
文章展现了一次作者月夜出游的生活片断,写整个游历路程,只用了“步”、“入”、“历”三个动词,加上所属宾语,就历历在目。而其所见者,为“民夷杂揉,屠沽纷然”。儋州元宵节特有的热闹、喜悦,皆跃然纸上。
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